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教义声明

浸信会传教协会

一世。神

有一个生活和真实的上帝,宇宙的创造者(exod。15:11; isa。45:11; jer。27:5)。他是父亲,上帝,儿子的统一,上帝,圣灵的统一揭示着,他的圣灵在每一个神圣的完善中(exod。15:11;马特。28:19; II Cor。13:14 )。

一种。上帝父是宇宙的最高统治者。他根据他的恩典(Gen.1; PS.19:1; PS.104; HEB。1:1-3),他根据他的恩典(Gen.1; PS.19:1; 1:1-3)来指导历史的事务。

湾儿子是世界的救世主。生于处女玛利亚(MATH。1:18;卢克1:26-35),他宣布了男人的神(约翰福音1:14,18;马特。9:6),在十字架上作为唯一的牺牲SIN(菲尔。2:6-11),从坟墓中出现身体(Luke 24:6,7,24-26;我愿意。15:3-6),并升向父亲(行为1:9- 11;马克16:19)。他位于父亲的右手,对信徒进行了(rom。8:34; Heb.7:25),直到他回到世界(行为1:11;我唱片。4:16-18) 。

C。神圣的精神是神灵的表现存在。他判处罪(约翰福音16:8-11),根据书面文字(约翰福音16:12-15)教导精神真理,永久地徒步信徒(行为5:32;约翰福音14:16,17,20,23)并赋予每个信徒在转换培养有效精神服务的能力(我彼得4:10,11)。

II。圣经

答:圣经是上帝的因素,在旧的和新的遗嘱中完成,由神圣的男人所写的,因为他们被圣灵所迁移(II蒂姆。3:16; II彼得1:21)。那些男人没有用人类智慧的话语写,而是用圣灵教授的言语(我愿意。2:13)。

湾经文为信仰和实践提供了标准(II蒂姆3:16,17),揭示了上帝将判断所有人(Heb.4:12;约翰福音12:48)的原则,并表达真正的基础基督徒奖学金(Gal。1:8,9; II John 9-11)。

III。创建

答:世界 - 上帝为自己的乐趣和荣耀创造了所有的东西,如在创作的圣经叙述(Gen.1; Rev. 4:11; John 1:2,3; Col.1:16)中所揭示。

湾天使 - 上帝创造了一个叫天使的无数精神。圣安格尔斯崇拜上帝并执行他的意志;虽然堕落的天使为撒旦提供服务,但寻求妨碍上帝的目的(Col。1:16;路加福音20:35,36; Matt。22:29,30; PS。103:20;裘德6)。

C。男人 - 上帝创造了自己的形象。作为创造的加冕工作,每个人都是尊严和价值,值得所有其他人的尊重(PS。8; Gen。1:27; 2:7; Matt。10:28-31)。

IV。撒但

撒旦是一个人而不是一个邪恶的人格化(约翰福音8:44),他的恶魔通过使世界蒙蔽来说是真实的,敬虔的一切(ii cor。4:3,4),诱人的圣徒邪恶(以弗。6:11;我彼得5:8),并反对上帝的儿子(Gen。3:15; Rev。20:1-10)。

v。堕落

虽然男人是在上帝的形象中创造的(Gen。1:26; 2:17),他通过罪恶而被犯罪,这种形象被诅咒(ROM。5:12;詹姆斯3:9)。在他的未注重状态下,他是一种精神生活的空虚,是在魔鬼的影响下,缺乏拯救自己的任何力量(以弗。2:1-3;约翰福音1:13)。罪的自然已经传播给人类的每个成员,那个男人耶稣基督独自被除以(ROM 3:23;我彼得2:22)。由于罪的性质,男人没有神圣的生命,并且与神圣的恩典(ROM 3:10-19; jer。17:9)基本而不是不可改变的堕落。

VI。救恩

答:救赎的意义 - 救恩是上帝的慷慨工作,他为不值得罪恶的罪人和结果(MATH。1:21; EPH。2:8,9)提供了罪恶。在理由中,他宣布将基督的义人民宣布为救世主(罗马书3:20-22),让他们免于谴责,与上帝的和平,以及对未来的荣耀充分保证(3:24-26)。

湾拯救的方式 - 救赎是基于上帝的恩典(Titus 3:5; Eph.2:9)。任何将挽救耶稣基督主耶稣基督悔改的人(行为16:30-32; Luke 24:47; ROM。10:17)。

C。提供救赎 - 基督为整个世界的罪而死(约翰福音1:29; 3:16;我John 2:1,2)。通过他的血液,赎罪是没有尊重人的赎罪(我蒂姆。2:4-6)。所有罪人都可以通过这个慷慨的规定(Heb.2:9;约翰福音3:18)节省。

VII。神圣的主权和人类自由

上帝的主权和人的自由是救恩经验中的两个不可分割的因素(EPH。2:4-6)。这两个圣经真理绝不是矛盾的,但它们在伟大的救恩中非常互补,如此自由地提供。上帝,在他的主权,计划和在永恒的救赎中,虽然人的自由使他能够及时进行个人选择,要么得到这种救赎,要么被保存,要么拒绝并被诅咒并被诅咒(以弗。1:9-12 ; 1:13,14;约翰福音1:12,13)。

VIII。成圣

在重新生成时,所有的信徒都将归于上帝(Heb.1.10:12-14)分开(我愿意。6:11)。他们应该通过允许圣灵申请上帝的一句话(我彼得2:2)来增长(II彼得1:5-8),符合其神圣正义的原则(罗马书12:1,2 ;我兴。4:3-7)并使他们占神灵的圣洁(II Cor。7:1;我彼得1:15,16)。

IX。安全

所有信徒都是在耶稣基督(约翰福音10:24-30; ROM)中的永恒安全。8:35-39)。他们又出生(约翰福音3:3-5;我John 5:1;我彼得1:23),在基督中制作了新的生物(II Cor。5:17; II彼得1:4),并由圣洁吸引精神(ROM。8:9;我John 4:4),使他们能够良好的作品(EPH。2:10)。一个特殊的普罗维登斯在他们身上看(rom。8:28;我愿意。10:13),他们被上帝的力量(菲尔。1:6; 2:12,13;我彼得1:3-5 ; HEB。13:5)。

X。教会

答:教会的性质 - 一个新的遗嘱教会是当地的会众(第16:5;我愿意的行为)耶稣基督的受洗信徒(行动2:41),他是契约的契约上帝已经透露并顺从他所指令的东西(使徒行传2:41,42)。

湾教会的自主权 - 她承认耶稣作为她唯一的头(EPH。5:23; COL。1:18)和圣经作为她唯一的信仰和实践(ISA。8:20; II蒂姆。3: 16,17)以民主原则为自己(行为6:1-6;我愿意)在监督牧师的监督下(行为20:28; HEB。13:7,17,24)。

C。教会的永恒性 - 耶稣在他的地球部(Matt。16:18;马克3:13-19;约翰1:35-51),真正的教会继续到目前为止,直到耶稣回归(马特16:18; 28:20)。

天。教会的条例 - 她的两项法令是洗礼和主的晚餐。洗礼是在信徒的水中沉浸在耶稣基督的信仰中的忏悔(马特。28:19; ROM。6:4)是教会会员和参与主的晚餐的先决条件(使徒行传2:41,42 )。主的晚餐是圣餐面包的神圣分享和被组装的教会(行为20:7)作为耶稣基督钉钉血(Luke 22:19,20;我。11:23-26)。这两个条例必须由新约教会的权威管理(MATT。28:18-20;我愿意。11:23-26)。

e。教会的官员 - 牧师和执事是常设官员神圣的官员,该教会(菲尔。1:1)。每个教堂都可以根据神圣的资格

牧师(长老,主教)被授权监督并在耶稣基督的主权下教导教堂(行为20:28; HEB 13:7,17,24;我彼得5:1-4)。每个教会都有责任随着他们追随基督(我愿意。11:1;我是Thess。1:6; Heb。13:17)并为他们提供他们可能履行其部门的生计(i蒂姆5: 17,18;菲尔。4:15-18)。牧师在上帝的服务方面是平等的(马特。23:8-12)。

Deacons(部长,仆人)是教堂和牧师助理的仆人,特别是在仁慈的中部。每个教堂都可以根据她的需求选择自己的执事,而且没有教会在该选择中的另一个教会的行为(行为6:1-6)。

F。教会部 - 她的使命是通过讲福音(Matt.28:19;路加福音28:19;路加福音24:45-47)来传播罪人,施加着那些相信的人(表现2:41; 8:12,35-38),和通过指令(MATT。28:20;执行2:42)和纪律(MATT。18:17,18;我愿意为5:1-5)。

G。教会的奖学金 - 她可以自由地与真正的教会联系在进一步信仰(II COR。11:8;菲尔4:10,15,16),但负责让自己遵守与之相反的人圣经(GAL。1:8,9;我John 2:19)。与其他教会联系,每个教会都是平等的,是她合作措施和方法的唯一判断(MATT。20:25-28)。在所有政治和实践的事项中,每个教会的意志是最终的(马特。18:18)。

XI。民事当局

人类政府由上帝制定,以保护无辜和惩罚内疚。它与教会分开,虽然教会和国家锻炼互补部门,用于社会的利益(MATT。22:21)。

基督徒应该向他们生活的政府的权力提交,遵守所有与上帝法律相矛盾,政府尊重官员,缴纳税收,养税,以及为国家及其领导者祈祷( ROM。13:1-7;我彼得2:13,17; i TIM。2:1,2)。他们应该投票,举行办公室和运动影响,以便在圣经原则之后引导国家。

民用当局不得干涉良心的事项或扰乱宗教机构(行为4:18-20),但它应该保留所有公民的自由行使他的宗教信仰。

教会应该没有政府的补贴,但他们应该免除通过崇拜,教育或仁慈而用于共同利益的财产和金钱的税收。

XII。最后一件事

A.Return - 我们的Risen Lord将以身体形式返回,以获得他赎回自己。他的回归迫在眉睫(我是Thess。4:13-17; Rev。22:20)。

湾复活 - 耶稣回归后,所有的死者都将被抚养身体,每个人都以自己的顺序:“生命中的复活”和邪恶的死者在“诅咒的复活”中,邪恶的死亡(约翰福音5:24-29;我愿意。15:20-28)。

C。判决 - 在永恒的国家之前,上帝会判断大家授予奖励或惩罚(马特。25:31-46; II核。5:10; REV。20:11-15)。

天。永恒的国家 - 天堂是赎回的永恒之家(约翰福音14:1-3),他在他们的美味机构(我愿意.15:51-58),将永远存在于上帝的存在(我弟弟。4: 17)在最终的祝福中(转速21,22)。

地狱是永恒的惩罚和痛苦(卢克16:19-31)的地方,他的天使(马太福德25:41),未赎回的(六。20:10-15)。

附录

注意:以下陈述不对已经隶属于此协会的教会,或者要求通过教会提出请求该机构的合作特权,或者在弟兄或教会之间进行奖学金的考验。但是,他们确实表达了美国浸信会传教协会教会之间的普遍意见。

1.我们相信基督的主要回归地球,之后他将在地球上统治一千年(Rev。20:4-6)。

2.我们相信圣经教授两份复活:基督来的第一个义义;千年统治的第二个邪恶(我弟弟。4:13-17; Rev。20:6,12-15)。

我们赞同新罕布什尔州的信仰作为浸信会历史上历史上的代表性纲要。此供封被咨询并提供了制定这些教义陈述的模式和指南。由于有几个版本和版本,我们尤其参考j中的版本。 e。 Cobb的教堂手册第三版,由TX坦卡纳浸达刊物委员会出版。